Durga en het Dashain festival
tors Nepal Festivals Comments
In het dichtbevolkte Nepal leven er meer Goden dan mensen en dus is er op bijna elk moment van het jaar wel ergens een kleurrijk festival aan de gang. Een belangrijk festival dat in het hele land wordt gevierd is het Dashain festival in oktober.
Tijdens dit festival wordt de overwinning van de opperste godin Durga gevierd, die ook beschouwd wordt als een verschijningsvorm van de levende godin van Nepal, die we kennen als de Kumari. Tijdens dit festival zal zij heel Kathmandu in haar bezit nemen.
Bij het begin van het festival wordt er in elk huis een waterkruik geplaatst waarin dan enkele zaadjes gerst worden geworpen, elk zaadje draagt de geest van Durga in zich. De volgende 9 dagen zullen de inwoners van het huis dagelijks enkele druppels zuiver water in de pot werpen en samen met de plantjes zal ook de aanwezigheid van Durga in het huis en in de hele stad groeien.
De 9e dag van het festival is het hoogtepunt, dan worden er vele buffels geslacht en de Gorkha krijgers zullen hun Kukri messen in het bloed van deze buffels doppen. Vervolgens zal de Kumari naar de Taleju tempel wandelen over een uitgestrekt wit doek, want zolang ze Godin is mag ze de aarde niet raken. Deze tempel is maar één dag per jaar open voor het publiek en er staan dan ook duizenden mensen van ’s morgens vroeg aan te schuiven.
Op de 10e dag worden de scheuten gerst in de huizen geoogst en achter de oren gestopt, waar ze heel de dag zullen blijven. Hiermee wordt de overwinning op het kwade herdacht en de volgende 5 dagen zal er nog tot tot diep in de nacht verder worden gevierd. De ouderen zegenen de jongeren met speciale tikkas op het voorhoofd en geven hen ook geschenkjes.
Op de 15e dag, bij volle maan, wordt er speciale muziek gespeeld, iedereen draagt nieuwe kleren en velen zullen heel de nacht opblijven in de hoop dat de godin van de rijkdom hen hiervoor zal belonen. In alle dorpen wordt voor deze gelegenheid een schommel gemaakt om de samenhang van het dorp te vieren en de jeugd amuseert zich om te ‘vechten’ met vliegers, wat betekent dat ze trachten om elkaars vlieger door te snijden met mesjes die ze aan de vliegers bevestigen.
Maar wat is nu het verhaal van Durga?
De ultieme vrouwelijke oerkracht in de vorm van Godin Parama Prakriti kreeg ooit een gedachte die als een vibrerend OHM -geluid door het heelal begon te razen. Hierdoor ontstond de wind waarmee ze de zon creëerde. Vervolgens kwam ook het water en daarmee vormde ze de goden Brahma, Vishnu en Shiva die ze elk verschillende taken gaf.
Brahma kreeg van haar de 5 elementen, wind, water, aarde, licht en hemel, waarmee hij de wereld creëerde, maar zij besefte dat door die creatie van het materiële ook demonen zouden ontstaan, die voor veel leed zouden zorgen. Daarom creëerde zij Vishnu, die in zijn verschillende avatars (verschijningsvormen) die nieuwe wereld moest beschermen. Shiva kreeg dan weer de taak om voor constante vernieuwing van alles te zorgen.
Uit de linkervoet van Brahma creëerde zij een dappere man en uit zijn rechtervoet een mooi meisje, die met elkaar huwden en vervolgens 13 dochters hadden. Deze dochters zijn de moeders van de 330 miljoen goden.
Maar zoals voorspeld verschenen er ook demonen die alsmaar sterker werden en alles op hun pad verwoestten. Er kwam een oorlog die honderden jaren duurde totdat Mahisha, koning van de demonen, Indra, koning van de hemel, versloeg en alle goden uit de hemel verbande.
Toen Brahma, Vishnu en Shiva dit zagen werden ze woest en bundelden hun krachten tot ze samen een immens licht lieten schijnen waar ook de andere goden hun woede aan toevoegden zodat het licht veranderde in een brandende wolk. Daaruit verscheen vervolgens een prachtige dansende vrouw met duizend armen en 3 ogen die de krachten van creatie en vernietiging van alle goden in zich droeg. Die goden kwamen zich één voor één aan haar onderwerpen en boden haar hun machtigste wapen aan:
Surya, de zon, gaf haar een zonnestraal die uit elke porie van haar huid scheen, Shiva gaf haar een drietand, Vishnu een chakra-schijf, Yama een dodenstaf, Indra een bliksemschicht, Varuna een strop, Agni een speer, Kala een zwaard en Himalaya een leeuw die ze als voertuig kon gebruiken.
Nadat alle goden haar aldus hadden geëerd slaakte de godin een bloedstollende kreet die heel de hemel overstemde en de bergen deed beven. Vanaf toen werd zij Durga (buiten bereik) genoemd. Met al haar wapens en staande op haar leeuw trok zij al krijsend ten strijde tegen Mahisha, die haar woest met zijn leger van demonen tegemoet kwam.
In een langdurige strijd slaagde Durga erin om de aanvallen van de demonen te weerstaan, en met haar kreten kon ze de demonen verlammen om ze vervolgens aan stukken te rijten met haar drietand. Met de strop hield ze hen tegen de grond om ze met haar zwaard en speer of onder de poten van haar leeuw te vernietigen. Terwijl ze verder vocht slaakte ze vervaarlijke zuchten waaruit telkens weer nieuwe godinnen ontstonden die haar onmiddellijk ter hulp snelden.
Maar ook Mahisha kon zijn troepen reorganiseren en bundelde al de krachten van de duisternis in een waterbuffel, die al brullend en snuivend de godinnen vertrappelde en met zijn horens in de lucht wierp. Met zijn staart sloeg hij in de oceaan en veroorzaakte zo enorme overstromingen en met zijn woest gebrul liet hij bergen ineen storten!
Durga was eventjes verrast en trok zich terug op het uiteinde van een naald, waar ze 9 dagen lang mediteerde alvorens ze wat goden-nectar uit een schedel dronk. Ze werd terstond dronken en begon op sinistere wijze te lachen. Haar ogen en gezicht werden bloedrood en ze sprong van het uiteinde van de naald op de rug van de buffel en met haar hakmes kapte ze zijn hoofd eraf. De geest van de demon verdween al huilend van de angst met de stromen van bloed uit de nek van de buffel.
Nadat ze de buffel had verslagen trok Durga zich terug in haar yantra (heilige vorm) en werden haar krachten in de hemel met een mantra (heilige spreuk) in stand gehouden zodat alles gedurende duizenden jaren goed zou verlopen in de wereld.
Referenties:
Top foto
Boeken:
The Living Goddess van Isabella Tree
India A sacred geography van Diana L. Eck
Kathmandu van Thomas Bell
Comments
